一个小伙子到理发店理发，他问：“理发得等多长时间？”理发师看了一下店里的顾客说：“大约两个小时。”小伙子走了。
　　几天后还是这个小伙子来理发，他一进门便问：“理发得等多长时间？”理发师看了一眼店里排队的顾客说：“大约三个小时。”小伙子走了。
　　一个星期后这个小伙子又来了，问：“理发得等多长时间？”理发师看到店里已经满是顾客说：“大约四个半小时。”小伙子走了。
　　理发师望着店里的一个朋友说：“喂，比尔，跟着这家伙，看他去哪儿。他总是来问他理发得等多长时间，可是却从来没有回来过。”
　　不大一会儿，比尔回到店里，歇斯底里地笑着。理发师问：“他离开这儿去了哪儿？”比尔扬起头，笑出眼泪还挂在眼角：“去了你家！”

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　　最初我以为这是个x笑话，后来觉得自己很惭愧，那小伙子是小偷，应该是偷东西去了，所以是个正经笑话。但是再看了一遍，还是x笑话，因为偷东西的话，可能前两次就被人发觉了。这样粗看是合理的，但是文中有一个关键的人物－－比尔，他为什么会笑得歇斯底里，眼泪都出来了呢，不管他的立场是站在理发师一边还是站在小伙子一边，他笑的都不是很合理，作为一个优秀的笑话，不应该出现这种纰漏，这说明我对此笑话的理解存在偏差。需要继续分析，重新理解，现在我们的重点就在比尔身上，为什么整篇文章中只有他一个人有名字？小伙子三次去理发店，比尔他是否一直在场？比尔到底代表了什么呢？理发师和小伙子代表了什么呢？

　　马克思说过：“#$%^%%#$%#%%%^＃◎◎◎￥％…………※※￥＃”，所以，首先，我们先来分析一下这个故事发生的背景，是在一个什么样的社会条件下发生。文中中有两处涉及到故事的发生背景，一明一暗。明处为理发师的朋友名字为比尔，是一个明显西方人的名字。暗处为理发需要排很长时间的队，理发服务出于供不应求的状态。如果但从明处线索来看，故事一般是发生在西方国家，但是，毛主席教导我们“◎￥＃＃◎◎￥￥％￥％％……￥43”，所以我们还不能草率的下结论，还应该综合分析，看哪个结果的合理性，现实性更强一些。让我们继续来看。从暗处来看我们似乎得不到什么确切的结论，但是从该笑话的来源传播过程来看，特别是考虑到故事警世育人的作用，我认为这个故事发生是依托中国的背景发生的，相信大家都有等理发排队的经历吧。

可为什么作者会让一个西方人的名字出现呢？他到底是谁呢？为了回答这个问题，我们就要重新分析一下理发师和小伙子两个角色。
小伙子的活动很简单，每次都是去理发店，问有没有位置，然后去理发师家，再去理发店，再回理发师家，如是者三，（不知道还会不会继续下去）在这里我认为，理发店作为一个人数众多，不受限制的场所，它隐喻着整个社会，而理发师则是社会的掌权者，而理发师的家，对小伙子则代表着可以暂时脱离社会，但又是一个不能长期居住停留的地方。

小伙子，显然代表着一类人，关键点就在这个小上，代表着年轻。

我们想象一下，一个年轻人，跑到社会上问，有位置吗？

掌权者说，没有，还要等多长时间，

小伙子只好暂时离开这里，去了一个临时的地方，

过了段时间，又跑来问。

这个场景，难道不觉的熟悉吗？这是干什么呢？

对了，你答对了，小伙子正是代表着找工作的学生，理发店里的位置代表着工作机会，而理发师的家，正是我们可爱的学校。

这样，整个笑话就可以翻译成下面这样：

本科毕业了，问有工作吗？没有，等两年吧，唉，那只好上硕士了；

硕士毕业了，问有工作吗？没有，等三四年吧，唉，那只好上博士了；

博士毕业了，问有工作吗？没有，再等吧，唉，，那只好上壮士了，，

现在回到我们最初的问题，比尔是谁？

再想想，现在哪个比尔最牛？

恭喜你，又答对了，他就是比尔。盖茨

这样你也就能明白比尔为什么笑得这么歇斯底里了，因为比尔大学没毕业就去工作了。

所以他看到小伙子为了工作还回去读博士，觉得实在是太搞笑了。

综上，这个笑话其实是在讲上学和就业的问题。

这是一个多么可怜的人，他低着头，跪在地上，身前摆着个纸杯，等着人们的接济…如果你善心大发的塞几张零钞放杯子里，那我只能对你表示默哀，因为你…受骗了。

这个出现在法兰克福火车站的乞讨娃娃，因为衣服把身体都遮住了，所以几乎没人发现它是个假人。有几个匆匆路过的旅客还扔了几个硬币到杯子里。

警方目前还不知道是何人所为，但肯定的是，这种行为是必须唾弃的。via

　　最近网上关于唐骏老师的学历真伪之争很热闹，据说方老师又抓出好几个学历造假的人。昨天在北太平庄，过天桥，有人拦住我，问我要不要毕业证，平时我都躲开，昨天真是无聊搭了一嘴，问：“有斯坦福大学的毕业证吗？”那人愣了一下：“有啊。牛津、剑桥的都有。”然后我就想到了唐骏，他不会是这么买到的学历吧。比如在美国的某个过街天桥上，遇到了一个人……

　　开个玩笑，不然就会有极品傻逼说我嫉妒唐骏老师了，尤其是，他们最喜欢用“你有什么资格说………”。实际上，我在跟这个贩卖毕业证的和男人说话时，眼睛瞥到了一旁卖盗版书的地摊，里面有一本封面设计的很傻的书，叫《我的奋斗》。我好奇的走过去，捧起这本书，看了几眼，作者叫罗永浩，中学没毕业就出来混，他的个人历史写得清楚，家庭历史写得清白，后来成功了。看了一眼版权页，好像是第二次印刷。看来除了改正了很多错别字之外，没有修改他的学历。

　　看到罗老师也在为他的天敌方舟子助拳，罗老师是光脚的，不怕穿鞋的，更何况是一个穿着假水晶鞋的人呢。人有时候就是不知道自己的未来，所以无从预见。如果一开始就知道自己将来牛逼，可以现在家把经历编好，先大隐于江湖，突然横空出世，这样，关于此人的来历让人无从查考。英雄莫问出处。

　　可问题是，现在连孙悟空和观世音都有了故里，当代人还想玩什么英雄莫问出处就有点技术难度了，像孙悟空那样突然从石头缝里蹦出来的时代一去不复返了。即便是孙悟空，都被专家们找到出处了，都逃不出这些睁眼说瞎话的如来佛的手心，更何况在今天信息如此通畅的社会，是个人就能查到一个人的出处。

　　中国与世界突然接轨是让人始料未及的，这就像，在十多年前，媒体上常常有一些文章是翻译外刊的，但是译者署上了自己的大名，读者阅读起来还觉得作者很有水平。今天你再这么干，就显得比较拙劣了。学历这件事，跟编译文章一个道理，当年信息不通畅，你弄个头衔到处唬人确实管用，比方说80年代就有很多厂家做广告，打的旗号就是“获得尤里卡金奖产品”。后来才知道，这个尤里卡金奖的含金量实在不高。再比方说，贵国一些附庸风雅人士常常说某个歌唱家到维也纳金色大厅举办演唱会，开始觉得真了不起，虽说在国内没人知道这个歌唱家，可人家居然到维也纳金色大厅唱歌了，多牛逼啊，这舞台不是谁都能站在上面的。后来才知道，你只要交3万欧元，就可以在那里开唱。妈逼的，老子就是不会唱花腔女高音，不然也弄一场演出。

　　现在某些信息变得越来越对等，这就在提醒人们，做人要老实，你牛逼是一回事，诚实是一回事。虽然这年头傻逼都有苍蝇跟着，但不是说有一些在耳边嗡嗡祖拉的粉丝就能证明你有多牛逼了。你看，很多学历造假的人，都是一步从农业社会进入信息社会这个阶段发迹的，如果这事儿发生在唐朝，也就罢了，连个电话都没有。可是在今天，人肉搜索会把你掀个底儿掉。 Read the rest of this entry »

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在《西游记》中曾有这样一幕：黎山老母和观音、文殊、普贤三位菩萨一起化作凡人，戏弄了唐僧同学等师徒四人。而在这里，观音等三位菩萨均化作了黎山老母的女儿。这是什么概念？大家知道，神仙也好，菩萨也好，他们之间的等级制度其实也还是蛮鲜明的。既然黎山老母可以化作观音的娘亲，那么，她的等级至少不会比观音大士低，所以，她有这个能力可以嘱咐观音多给咱们小白一些关照。其次，小白有拜在老母门下，自然，老母作为师父的（也可能是祖师的哈）让观音给留点洗自然也无可厚非。啧啧，这有能力有动机的，作案的不是她老人家是谁呢？
　　
老母这师父可做得那叫一个貌合神离啊！你说她对咱小白好吧，又从来不出面直接救咱们小白一回，你说她对咱小白不好吧，又暗地里嘱咐人家观音姐姐对咱们的小白照顾有加，还真是个道是无情却有情呢！

但既然是这样，如此诡异的行为，难免不让人怀疑这其中是否另有隐情。假他仙之手予以帮助，却又不肯亲自出面。如此纠结的情绪，如此复杂的做法……莫非……莫非……莫非咱小白是老母的私生女儿来着？！（汗……）。
　　
虽然这个猜测有点大胆，但是我们话既然都说到这个份上了，那么我们就根据线索来看看这位传说中的黎山老母到底是位怎样的神仙吧。
　　
黎山老母亦称作“骊山老母”。据《骊山老母玄妙真经》记载：老母乃斗姥所化，为上八洞古仙女也。在这里又出现了俩个感觉比较生僻的名词：斗姥以及上八洞古仙女。
　　
Who’s斗姥？
传说中的斗姥，是道教信奉的一大女神。道书中说她名紫光夫人（紫光？和咱们小白的紫微是同一个紫诶），共生了九个儿子。而这九个儿子都相当有才，勤奋学习，刻苦用功的，最终成为了道教传说中的九皇。哪九皇呢？玉皇（抑或太皇？）、紫微、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。得！紫微在这被咱给逮了个正着! Read the rest of this entry »

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相信大家都知道，俺们的小白是千年蛇妖来着，但是“人是人他妈生的，妖是妖他妈生的”，按此道理，咱们的小白也应该有自己的爹娘不是？可整部电视剧从头到尾对小白的具体身世只字未提，只是模糊的交代了个在峨眉——青城山一带修行。那么小白的爹娘到底是谁呢？小白又是从何而来呢？为什么她要称自己是小白呢？小青为什么只跟白素贞？每天接待很多人的祝福的观音大士为什么只救这个妖精呢？为什么阎王爷不追究小白擅闯阎王殿的罪责呢？为什么法海对小白处处留情呢？带着这些个疑问，我们必须先从人、妖、仙三界之于小白的态度说起······

提到人间，就不得不说一个小白的死头——法海
法海和小白那可是几世的恩怨啦！先是小白逃命的时候咬了老头子一口，然后有偷吃了他的仙丹。照常理，对这样的冤家，我们的法海同学应该是早已恨得咬牙切齿，巴不得将其打回原形，剥皮抽筋。可是，让人意想不到的是，法海同学在收了咱们的小白后居然只是将她软禁了起来。而且更让人意想不到的是，他居然还吃好喝的让咱们的小白在里面继续修行！以至于最终修成了正果。可能有同学就要说了，这可能是法海出家人慈悲为怀的原因吧。但是法海是慈悲为怀的吗？答案显然是否定的。大家想想，法海为了名正言顺的收服小白，不惜处心积虑的逼迫得咱们的小白“水漫金山”，淹死的无辜百姓不计其数。这能算得上慈悲吗？在看看他是怎么对待同为蛇妖的小青的吧，一出手就几乎要了咱们青儿的小命，还好这丫头跑得快，不然就被这 个糟老头子给毁了。
　　
所以，法海对小白啊，那是恨得要命，恨她却不能立即收她，要收她却还要制造个好的借口，好不容易收了她，却又不能加害她，不仅不能加害她还要好吃好喝的供着她，让她继续修行早日升仙。同学们，小白那只是一条蛇妖啊！犯得着让咱们的法海叔叔这么为难吗？！我想，他应该还是有苦衷的吧。至于这个苦衷缘何而来，和咱们小白的身世到底有什么关系？我们不妨先耐着性子看完其余妖、仙两界对小白的态度再回过头来分析。

妖界的杰出代表应该非青儿莫属。当然还有王道灵之流。不过大家注意一下，王道灵和青儿都虽然最终对咱们小白立场不同，但是他们出场的时候都做了一件不约而同的事情——要和小白结为夫妻，一同修仙。这是为什么呢？是因为妖精天性好色还是咋们的小白实在太漂亮，让妖也一见倾心？王道灵好色还说得过去，但见到小白之前还有很多漂亮的女妖精（电视剧里可见他们之间的追逐），为什么他不和去和她们双修呢？我想，应该不仅仅是因为好色的缘故吧。小青就更离谱了。大家知道，小青之前是个男的（至于小青的性别和情感变化，我们将在后面做详细的讨论），如果说他好色，之前他的手下却都是男的。以她的道行，要抓个女鬼啊什么的来做压寨夫人，应该不难。所以说，他要和小白做夫妻双修定不是因为好色。那么我们就重点来 看一下小青的表现。
　　
我们着重注意一下小青的三件事。首先他想和小白结为夫妻双修，结果被小白打得那是一个落花流水啊。结果夫妻没做成，却又要变成丫鬟跟着小白。总之一句话，不论夫妻还是丫鬟，我是跟定你了！而在小白的报恩途中，又屡次劝小白一起回深山修炼，不止一次的劝。加之小青并不好色的推论，由此我们不难推测，小青和小白在一起的最初的目的就是为了跟着她一起修炼（当然最后情感上也发生了一些变化，具体的我们之后再讨论）。而咱们的小青在跟小白的过程中虽然曾险丧性命，但最终也修成了正果。不错，小青修成了正果。白素贞修炼了一千八百多年才能做到的事，小青只用了几百年就做到了。为什么？我只能说，她是跟对人了。我想这就是为什么小青一定要跟着小白的原因之一吧。这个就应该好比大树底下好乘凉的道理一样。但 问题是，王道灵和小青为什么就认定了小白是那颗好乘凉的大树呢？小白到底又有什么根底？这个同样又回到了我们对她身世之谜的探讨上。

接下来，我们再来探讨一下各路神仙对咱们小白的态度 ):新白中出场的神仙还是蛮多滴。我们就姑且按出场次数的多少依次讨论。 Read the rest of this entry »